摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。高氏家譜，云南高氏家譜這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！史上兩個高氏家族之間的千年之迷！渤海景州與陳留的淵源世系表首次亮相！??????? 常...

大家好,小宜來為大家講解下。高氏家譜，云南高氏家譜這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

史上兩個高氏家族之間的千年之迷！渤海景州與陳留的淵源世系表首次亮相！

??????? 常言道天下高姓出渤海，據眾多史料統計，及各地家譜世系情況看，凡歷朝為官為士者之高氏，多與陳留、景州縣的高氏世族有關。從齊地山東到河南、河北，進而擴展全國各地，幾千年間的家族變徙的歲月軌跡，為后人呈現出一幅幅波瀾壯闊的歷史畫面。

??????? 萬宗溯源，不管是陳留或景州的高氏，都認為其遠祖為齊國大夫，姓姜。齊(姜)太公六世孫文公赤生公子高，其孫名徯，為齊國上卿，與管仲襄助桓公稱霸有功，桓公命徯以祖父字“高”為氏，食采于盧(今山東長清縣西南)，世為上卿。這是高姓的第一次輝煌的高光。

??????? 隨著齊國沒落，高氏化整為零，仍在各國王侯間穿梭，有的后代遷到燕國，或者后又到楚國，以十世孫高洪為東漢的杰出代表，時官任渤海太守，故居渤海蓨縣(今景縣)，因而，歷史上誕生了渤海郡高氏，被大多數家譜奉為世系主流。

??????? 由東漢到晉朝間，在歷史的舞臺上，一支大族，渤海郡的陳留高氏也逐漸出現了，在政局和學術上不斷活躍著。漢太傅高裒，司徒高柔、刺史高幹、高瞻、高隱。。。其事跡傳志都散見于各種資料中，無不耳熟能詳。

????? ? 兗州陳留，指古代東漢時期的陳留圉縣或圉城縣的統稱，今河南開封附近，即杞縣圉鎮鎮一帶，古代兵家要地，漢高祖十年時始置。陳留高氏的歷史流轉至今貫穿一千八百年，為我們生動演繹了古代家族生存的艱難，也體現了這支高氏家族典型的拼搏不朽的生命力。到了南北朝時期，這是一個分裂割據、不斷動蕩的年代，戰火特別頻繁慘烈。在民不聊生的硝煙中，落業河南古都開封周圍的陳留高氏家族隨著時局變幻、亦榮亦貧，興衰起伏，挫折而坎坷地頑強生存并擇機壯大。

??????? 歷史的巧合乎？南北朝時期，同時崛也起了另一個高氏名門世族。地點卻在河北景州，因當時景縣為冀州渤海郡之蓨縣，因而又稱為渤海郡蓨縣高氏。為了縱橫中原，做為望族世家的陳留高氏的后人從齊魯大地一路變動西行到達兗州，但都不忘他們的祖地是蓨縣(景縣)。已史書記載的像高慎、高敖曹，高季式、高祐、高允。。。

??????? 這個大家族歷史悠久，亦發跡于東晉十六國時期，世代傳承、起落風云、衍盛于隋唐。上下五干年間，出現了數百個為官人物，在前燕、后燕、北魏、北齊及隋唐的歷史上，占有重要的地位。

??????? 此后，世代為官，至北魏孝昌年間，其后人高翼已成"山東”豪右。從北魏到北齊，高氏家庭發展到鼎盛時期，從望族發展到皇族。在滅北，建東魏、北齊的過程中，高氏家族，特別是高歡及其兒子高澄、高洋等人借助鮮卑人的兵力，依靠封氏等山東大姓，立下了赫赫戰功。

??????? 公元550年，高歡的次子高洋建立了北齊，登上了皇帝寶座。他就是歷史上的北齊文宣帝，年號天保。他一登基，便對滅魏建齊有功的高氏子弟大加封賞，已死者追贈追謚，活著的則封王拜相賜爵，一次封高姓為王的就有十人。

??????? 公元565年，高洋之侄高緯當了北齊皇帝，又對高氏子弟進行封賞，上至王公將相，下至刺史太守，形成了個龐大的高姓統治集團。北齊傳位六朝，高氏進爵為王者48人之多。

??????? 公元577年，北周滅了北齊，對高氏皇族大加殺戮，至使高氏家族一度敗落。隋唐時期，高氏家族再度興盛。丞相高颎幫助隋文帝出謀劃策，領兵打仗，滅了南陳，統一全國，執掌朝政20年。高士廉(儉)輔助唐太宗治理國家20年，在朝內外享有盛名。

?????? 后來，高璩、高郢也當了宰相。高氏一族家道悠久，宗支龐大，權勢顯赫，為當時北方的首戶！在幾百年的宗支繁衍和世事變遷過程中，高氏的許多支派也逐漸散播到外地各處。

??????? 高謚(高歡的祖父)犯法后居懷朔鎮(今內蒙古陽西)，高顧、高撫兄弟避晉永嘉之亂于高麗。高暠(高颎的曾祖父)在北方做官而籍入遼東左(今遼寧)、高賓(高颎的父親)于大統六年(540年)避逸棄官投入西魏，高卿(高郢的遠祖)遷往京兆(今西安)等。

????????高氏家族人オ眾多，在《三國志魏志》《晉書》《魏書》《北史》《北齊書》《隋書》《新唐書》等史書記載中，高氏家族為官者就有一百三四十人。著名的文臣有高湖、高允、高謚、高徽、高叡、高翼、高乾、高馮、高儉(士廉)等，武將有高昂、高季式、高歡、高澄、高洋、高歸彥、高長命等，儒林之士有高和仁、高重等，畫家有高遵等(見高氏世系表)。

??????? 在1986年版《景縣志》中，以上高姓名人都有傳記。通過挖掘這幾段歷史往事，也給了子孫后代愨思祖德的回顧。世系圖提供：高忠良/浙江景州。

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《高姓視界》追溯姓氏的古今往昔，探索譜事的曲折離合！釋懷鄉土祖地的景物愁思，敘說日漸行遠的生活故事，傾聽各地高姓的現代資訊。

兩千多萬高家人的文化園。

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(2)綏城高氏家譜(卷一)：譜例。

????? ? 作為源遠流長的高姓文化之一，體現綏城高氏的歷史與風采，今綏城高氏家譜已修成，為表志慶，本譜系列特首發于頭條，歡迎省閱。

六千年文化的厚重，神秘又神往的古城。江蘇下邳高氏家譜資料

徐州邳州/高念良/提供。

高家山高氏，元明時期遷居于黃岡縣舊街，即現在的武漢新洲區舊街周圍一帶。根據祖傳家譜記載，我支清朝初期到嘉慶年間，散落出的族人數支，遷往四川與陜西，具體見下圖譜載。

現擇錄于此，愿乘網路春風，請互相轉告，借此達成機緣同宗交集得以圓滿，嘗試促成佳話為盼！

高碩/武漢新洲/圖文。

千里西徙的迷云：陜西商洛高氏譜系簡況

本支高氏分支居住于商州區商南周圍一帶及安康嵐皋縣等地。先祖于清朝嘉慶年間(公元1796年至1820年)，從安徽安慶潛山縣遷來的，據說曾隨身上帶家譜過來的，為渤海郡務本堂。

宗親們通過各種方法努力尋源，目前已找到了老家的同宗。根據家譜上記載，當時高氏先輩遷到陜西時，到了商州的很多地方，雖然歲月更迭，物是人非。

但透過詳究對比也有逐漸明朗之處，如小地名：軍嶺川、鐵桶溝，就是現在的楊斜鎮那一片。家譜上還記載，老家宗親的歷代幾次修譜都想方設法發起尋根找本，以求進一步地完善。

渤海郡務本堂高氏家譜派系如下：世可文承繼，國用益良興，同本思先德，名遠振家聲，積善留余慶，忠義策功勲。

高先進/整理。

山東桓臺高氏，主要居住在索鎮東鎮村及周圍。明朝年間（公元1368年―1644年)，先祖歷經多次的遷徙，最后于洪武四年(公元1371年)移民于此，至今六百多年。

??????? 本支高氏一世祖四品明威將軍生有三子，長子留東鎮，次子分居到沂南大莊，今后裔之眾約計達十二萬人，臨沭六萬人。留東鎮的二世祖生四子，其中又有三支外遷至金陵(南京)附近。

??????? 大明永樂三年(公元1405年)，鄭和下西洋開始了首次航行，有子奉旨帶兵護衛鄭和上船出海東南亞各國，后就地生居，只是具體詳情目前處于失聯狀態，正在積極尋宗中。

??????? 我村現有高姓宗親3萬人，周邊的三十三個村三萬人共計六萬人，加上沂南的十二萬人，臨沭的六萬人，總計有二十四萬人，蔚然成就為當地的一個高姓大家族，在此感恩歷代先輩們的功德蔭庇！

??????? 由于本支高氏歷史悠久，再加上朝代更迭、資料迷失及音訊欠通，每個族人年年都不忘努力尋找本家。

??????? 只是年份古遠，分遷情況多變動不定，因而增添了諸多的難度，例如，三世祖中有三支遷在江蘇附近一帶，多次尋訪卻無奈，至今失聯！

不忘初心，尋宗追源，祝祺愿早達！歡迎你的留言交流！

一、安徽池州石門《高氏宗譜》系列大展閱！

徽派建筑名揚天下，

徽式族譜源流有序。

通過展現千年石門高氏的悠久家史，

積極弘揚高氏文化的博大與厚積，

感受當地獨特習俗與迷人風采，

為家譜撰修提供了優秀良好的范例。

打著尋親的旗號，做著營銷的舉動

不知道朋友們遇到這樣的情況沒有：幾個月前，我在某平臺偶見“高氏尋親”，出于好奇，出于對高氏宗族的敬仰，出于對宗族尋根的期盼，出于對宗族歷史文化的未知，我立即回應了“尋親信息”，于是乎，一天后有位“高氏宗親”約我添加vx，隨即加入vx群，幾十人、幾百人，群越來越壯大，天南海北的高姓人在群里相遇，著實令人開懷，也期待著能夠在某個城市或者鄉村相見，一同祭拜祖先，一同傳承高氏文化。不斷地有人加你好友。

然而，事與愿違。本來一個群，有人又成立一個群。而在群里不再是問候不再是討論與宗族有關的話題，兩個群如出一轍，都在宣傳“高氏某酒”，每天不厭其煩地發圖片，大言此酒屬于某著名品牌的系列產品，不但在群里不斷地推介，還私發信息。搞得我們實在是不堪其擾，漸漸的，我們知道了建群人的“初心”——為了銷售他們的酒，的確佩服他們的良苦用心，真是極高的營銷方式：打著尋親的旗號，做著營銷的舉動！

群里的很多人越來越明白了，自己被欺騙了，陸續地退群了。我嘗試著和一位群主問詢一下“高氏家宴酒”的價位，一看屬于高端，自己也不善飲酒，也就不再在群里停留，果斷放棄這兩個群！

#套路# #營銷# #我要上頭條#

不要命！火中取粟！東高樓村高氏家史的曲折之路。歷代艱難修譜，只為心中的根源情結。

東高樓村位于睢寧縣王林街。這里生活著一支高氏家族，并且精心保存著歷代譜志，相對完整而成套。這要得益于幾輩子的宗親努力和坎坷保護。

隨著社會發展，村中族人己相繼不斷地居住各地，雖然聚村而住的往昔景象亦不復重現，但老家記憶、族譜祠堂等等仍存于心靈深處，越是經歷多、磨難深、歲數高的人，就也越發抹不去祖先的訓導和前輩的指引！那故里的村口也會永遠清淅地印記腦海。。。

睢寧縣高氏族譜，于民國23年(1934年)編續的！解放后的土改，存于村中富戶的大量家譜地契之類的也全數挖掘出來批斗毀盡，六十年代的破四舊的深入，代表著傳統文化元素的祠堂家譜作為毒害人民的封建思想和文化成為首破目標，打倒舊劣惡風俗，堅立新習慣。

持續不斷之下，老家保存的民國版及以前的譜書資料基本殆盡不復。但世事總有意外，驚奇的是，仍有一部完整的留存了下來！

據說，是村中的一位前輩，冒著巨大的風險，在幾人的掩護下，乘亂中硬是從眾多舊物中，偷偷拾起家譜，暗藏在土墻里面，才保存下來，正是這泣鬼神敬先祖的舍命之壯舉，今日的族志編續才有了這雖然存量很少，但卻極為重要的可供參考的珍貴資料！功德無量！

改革開放后的九十年代，萬物復蘇，村中的老一輩他們，心中割舍不下那份祖緣寄托，又重新燥動活絡起來，開始聯誼宗親編續家譜了！終于在1994年完成并召開了請譜大典！睢、宿、邳、泗、濟。。。各地代表聞訊，踴躍而至聚在高樓村中相互留念不已！

隨著國家興旺強盛，又迎來了2000年的編續完善！當時歷經三年寒暑！幾易其稿！家族十幾個前輩們，忍嚴寒冒酷暑，克服種種困難，不顧年歲高齡，騎著自行車自發到各地開展入戶登記！才能按即定時間順利完成，功德無量！

可惜，編續的前輩們大多已去逝了！但高氏家族的故事將緊緊牢記這種精神永遠承續下去！

高世武/根據高治中/睢寧，高建惠/宿遷等人所資料提供創作而成。2021.2.17正月初七。

1701年，年僅14歲的高氏被裹著被子送到了康熙的寢殿里，當夜侍奉有功，迅速獲得了皇帝的寵愛。三天兩頭地被翻牌子，短短4年內生下了3個孩子。然而，高氏卻一直沒有名分。

高氏，本姓高在儀，乃高延秀之女。康熙四十年，高在儀一入皇宮，立刻受到康熙的垂青。

以康熙的后半段，能在四年內誕下兩個兒子和一個女兒，高氏已經不是恩寵那么簡單了，可是她為何不被冊封？

康熙有六十七名妃子，卻沒有被冊封，甚至連“常在”都沒有，被尊稱為“庶妃”。

這其中最大的問題，大概就是高在儀的家世了。

或許有人會認為，是因為高在一國是一個漢人，而清朝對于漢族的戒備森嚴，這個解釋很有道理。

不過，康熙在后半段最愛的就是漢妃，有爵位的妃嬪并不只有一個，就像《甄嬛傳》中的那個叫“果郡王”的兒子。她的母親，只是一個縣令。

很顯然，高在一次的冊封中，并沒有漢人的地位，這是怎么回事？

仔細看了一下這67個女人的資料，他就知道了這個女人的不對勁。

像密妃、勤妃等大多數人，都是三年一度的才子，才被康熙收入了宮中。而高在儀，卻沒有入選！

清朝八旗選拔除了為宗親指配外，還包括了政治上的聯姻。

清朝從順治起，八旗子孫，無論滿蒙，漢族，從文武到青壯，十四到十六歲的婦女都要參與，沒有經過選拔的婦女，是不能擅自出嫁的。如果被查出來，那可是要受到懲罰的。

可以想象，八旗女一定是精挑細選出來的，但高在儀卻沒有入選，這只能說明一個問題，那就是她并非是漢軍旗，而是純粹的漢族女性。

這樣的女人，根本不配入宮中！清代抵御漢族的一種重大措施，即“不與非旗籍”，即“不與人通婚”。

康熙將高在儀收入后宮，這是一件不能公開的違規之事。

那么，高在儀身為非旗藉漢家的女人，怎么會進入后院？

唯一的可能，就是朝廷的供奉。從康熙至乾隆，江南各地都有向康熙進貢孩童的習俗。

高在儀有著江南女人獨有的柔軟體味，對康熙來說，當然是上癮了，不然也不至于四年三胎。

可是，高在儀的地位卻很是難堪，她只是一個被奉上了貢品的“貢品”。

別的選秀出來的姑娘，不管是不是經常在，都是有身份的，因為在清朝，代表的就是統治者，被選中的人，都會有爵位。但這些通過特殊途徑進入這里的女人，身份地位都很低下！

不管康熙如何疼愛高在儀，他畢竟是一位帝王，他的所作所為都要顧及到后果。

如果因為高在儀的獎賞過多而招致了后妃的不滿，那么就不值得了，還不如不賜位分，讓康熙和后妃平平靜靜，大家都很高興，至于高在儀受了委屈，并不是很在意。

之所以沒有高在儀位上，也是因為康熙的虛情假意。

康熙和乾隆都是花心大蘿卜，他們的花心程度絲毫不遜色于任何一個王朝的帝王，只不過清朝的統治者特別愛把自己打扮成一個沒有淫欲的人。

哪個女人不是好色之徒，可清朝的皇上最愛的就是她的性格。

從清朝的冊子上，“溫恭”、“孝慈”、“寬仁”、“謙和”四個字來看，每一個被冊封的女人都是大家閨秀，對自己的容貌一絲不茍，康熙說：“我是個瞎子，也不知道是不是很美。”

因此康熙直到臨終都沒有將高在儀的位置讓給他。

后來，雍正登基之后，太后提議冊立幾個“庶妃”給康熙生下了幾個兒子，高在儀這才有了“貴人”的位分，與幾個名門閨秀同居，美人不老，恩先絕，靠著熏籠坐到了天亮。

高在儀于乾隆時被冊立為“襄嬪”，原本可以和自己的孩子一起過上好日子，不料自己的兒子性格大改，被雍正降職，乾隆時還被冊立為貝勒，結果被發配為雍正的陵寢。

十四歲入宮，三十歲喪偶，與一盞青燈和一尊佛像為伴，直到乾隆十一年過世。

果然，一進皇宮，就像大海一樣！

二月五日上午，山西高姓文化研究會 。

執行會長:高培貞

副會長:高申恩 高 進 高中兵，代表中國殷商文化高姓宗親總會和山西高姓文化研究會，前去清徐縣慰問: 105歲老壽星高二姣

抗美援朝戰斗英雄高吉福

發放慰問金和榮譽證書。

四川瀘州納溪水梨壩高家祠清明祭祖活動！

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??????? 本支先祖高總兵的清明祭拜日期定于2021年4月4日（星期天），用餐地點在豐樂鎮白合村十一社（石拱坳），聚合會場在高廷權家舉行。凡高家祠高氏族人及女兒、女婿、外甥等、祖籍水梨壩高家祠的高氏均可參加，同時邀請納溪周邊及瀘州城區工作和居住的高氏宗親光臨！需參加的宗親請提前相互告知，以便于安排接待和生活等。

清明祭祖注意事項公約如下:

??????? 一、族人來參與祭祖時按照政策規定不能燃放煙花火炮等影響空氣環境，可以選用鮮花代替。

??????? 二、祭拜人員盡量不穿鮮艷衣服，不講臟話。遵守良序，文明祭祖。

??????? 三、祭拜人員進行體溫檢測，須配戴好口罩，不打堆，做好疫情防控。

??????? 四、祭祖時間為10:20至11:00進行統一祭拜先祖儀式，參與人員自行安排往返車輛。

??????? 五、祭拜完后前往豐樂分會石拱坳12:20進行用餐，具體位置及有不詳者請咨詢相關負責人員。

《佳縣謝氏族譜》

《佳縣張氏宗譜》

《佳縣云家碼頭村志》

《佳縣烏鎮劉家溝劉氏家譜》

《橫山王梁村志》

《佳縣牛氏家譜》

《佳縣劉氏家譜》

《佳縣武氏家譜》

《佳縣通鎮陳家焉村志》

《佳縣上高寨高氏家譜》

《佳縣舊寨莊氏家譜》

《佳縣荷葉坪王氏家譜》

榆林記憶，一個有關榆林的公益數字圖書館！

什么是尊重？

有人說尊重是植根于內心的修養，無需提醒的自覺，以及為別人著想的善良。

尊重，不僅是一種禮貌，更是為人的涵養。

人生在世，需要尊重，尊重他人，才能優秀自己，尊重自己，才能贏得別人的尊重。

諸葛亮曾言：“勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾。”

大意是不要因身居高位而傲慢不已，不要因想法獨特而聽不進別人的意見。

所有成功者的背后，都有著別人看不到的各種心酸和痛苦，所有看似輕而易舉的辦事能力，都是幕后竭盡全力的付出，人生，外表的精致，也只是流露于表面，而最高級的精致，則是自己內心的豐富。現實生活中，沒有哪一種成功是毫不費力的，如果沒有日復一日的打磨，便不會有后來的得心應手，我們想要人生過得從容，就得必須全力以赴！

本文高氏家譜，云南高氏家譜到此分享完畢，希望對大家有所幫助。