摘要： 2.《論語.八佾》 第十三章“與其媚于奧，寧媚于灶”這句話是當時的世俗之言，就像我們講的俚語，一般市井之人講的話，當時想必一定很流行，他用這句話去感動孔子。這句話是什么意思？“與其...

2.《論語.八佾》 第十三章

“與其媚于奧，寧媚于灶”

這句話是當時的世俗之言，

就像我們講的俚語，

一般市井之人講的話，

當時想必一定很流行，

他用這句話去感動孔子。

這句話是什么意思？

“與其媚于奧”,

“奧”，根據古注，

是一個房間里面的西南角叫奧。

古代的房屋都是坐北朝南，

門向南開，

向南又有一些偏向于東。

西南角屬于比較隱深的地方，

屬于尊者所居的位置。

“奧”是“西南角”，

通常都是供“中溜神”，

中溜神是主宰整個房屋的。

灶神的神位一般設在廚房，

灶神是主飲食之事。

按照地位的尊卑排列，

中溜神排在灶神之上，

尊貴高于灶神。

王孫賈講媚奧媚灶，

這是說什么？

與其你求媚于地位比較高的中溜神，

主宰整個房屋的，

不如去求媚于主宰飲食的灶神，

因為灶神有實權，主管飲食，

中溜神雖然比較尊貴，

但是講實權他不如灶神。

這是一句俗語。

這句話是在暗示孔子，

因為當時孔子周游列國，

他經過衛國的時候，

在衛國也希望得到重用。

孔子想得到重用的目的，

不是為自己的功名富貴，

是希望藉此機會能夠推行周公之道。

他的圣賢之道能夠在一國實行，

建立起一個好的榜樣，

其它諸侯必定也能效法。

這個榜樣很重要。

你看看，我說什么來著，烏克蘭第一定律準吧。挺烏未必反華，但反華必然挺烏。必須指出的是，簡中挺烏派的底色是媚美，歸根結底，他們是換個姿勢指桑罵槐的反華分子。

美西方這群戰爭販子也配“善良”和“良知”？滾犢子！人類文明之癌才是他們的本質屬性，好嗎。

那些媚日媚美媚西方之人情已何？