摘要： 馬王堆漢墓出土的大批帛書和竹簡，在反映漢初文字的隸變情況方面最具代表性——簡幅較寬，書寫時便于發揮書法特性。這組簡，從筆畫上看，書寫者頗能隨心所欲地將剛柔不同的筆畫揉合在一起。 結...

馬王堆漢墓出土的大批帛書和竹簡，在反映漢初文字的隸變情況方面最具代表性——簡幅較寬，書寫時便于發揮書法特性。

這組簡，從筆畫上看，書寫者頗能隨心所欲地將剛柔不同的筆畫揉合在一起。 結構上，其中宮緊湊，四周舒展，左右避讓，上下呼應，顧盼有情。特別是其波挑披拂之處，極盡波磔俯仲之能事，有一種變化奇麗的特殊意蘊。再從整體布局上看，其一簡之內的黑白布局隨意自然，疏朗有致，毫無匠氣而顯得神彩飛揚。

 賢女帖 漢 崔瑗

【釋文】

賢女委頓，積日治此，為憂懸憔心，今已極佳，足下勿復憂念。有信來數附書知聞， 以解其憂。

【簡介】

崔瑗（78-143），字子玉，涿郡安平（今河北）人。擅草書，點畫精微，神變無礙。王隱謂之“草賢”，以工草書于前代。其草書師法杜操，甚得筆勢，結字工巧而略疏，與杜操齊名，后世稱之為“崔杜”。

宣示表 魏 鍾繇

【釋文】

所以博示。逮于卿佐，愛同骨肉，殊遇厚寵，圣意所棄，則又割意，必冀良方出于阿是。芻蕘之言可擇廊廟. 況繇始以疏賤，得以至今日。再世榮名，同國休戚，敢不自量。竊致愚慮，仍不敢獻聞。深念天下，今為已平，尚書宣示孫權所求，詔令所報，為前恩。橫所盱睨，公私見異, 日達晨，坐以待旦，退思鄙淺。

【簡介】

鍾繇（155-230），字元常，河南長葛人。官至太傅，世稱鍾太傅。善書，其書法與以后的王羲之并稱“鍾、王”，為后世所宗。本帖無論在筆法或結體上，都顯出一種較為成熟的體態和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方。充分表現了魏晉時代正走向成熟的特征。本帖與鍾繇其他書作《薦季直表》、《力命表》等，都是我國早期楷書的杰出代表，垂范后世。

  墓田丙舍帖 魏 鍾繇

【釋文】

墓田丙舍，欲使一孫于城西，一孫于都尉府，此繇家之嫡正之良者也，兄弟共哀異之。哀懷傷切，都尉文岱自取口痛，賢兄慈篤，情無有已，一門同恤，助以悽愴，如何！

【簡介】

《墓田丙舍帖》又稱《墓田帖》或《丙舍帖》，全帖共六行，計七十字，歷來傳為鍾繇書法中的名作。在鍾繇所書各帖中，《墓田丙舍帖》的特點在于筆致閑雅、構體風流，一種生動流轉、點畫顧盼之情溢于字里行間。由于在風格上，《墓田丙舍帖》的風流閑雅，有異于《薦季直表》、《宣示表》的古拙樸茂，所以米芾《書史》題為王羲之晚年所書。

 文武帖 吳 皇象

【釋文】

文武將隊，乃得悛臣。整我皇綱，董此不雯。古君子即戎從身，昭其果毅，尚其桓桓。師尚七十，氣冠三軍。詩人作歌，如鷹如鹯。天有泰一，五將三門。

【簡介】

皇象，生卒年不詳，三國吳廣陵江都人，字休明，官至侍中、青州剌史，尤擅章草、八分，時號書圣。傳世書跡有《天發神讖碑》、《文武帖》、《急就章》等。前人評他的草書“似龍蠖蟄啟，仲盤復行”。

 得書帖 晉 張華

【釋文】

得書為慰，仆諸惽疾已甚，暫西臥，歸還乃悉，比將口反，不具。張華呈

【簡介】

張華（232-300），字茂先，范陽（今河北涿州）人。擅書，尤工章草，唐張懷《書斷》列為妙品，并評論說體勢尤古，可與嵇康媲美。《宣和書譜》評價他“作字尤工草書 ，不在摸仿。其規矩氣度，似其人物”。

 蘭亭序 晉 王羲之 紙本行書 縱24.5X橫69.9厘米 北京故宮博物院藏

【釋文】

永和九年，歲在癸丑。暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊亊也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之蠱，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也 ，天朗氣清，惠風和暢。仲觀宇宙之大，俯察品類之盞，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬沬，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦 ，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：死生亦大矣。豈不痛哉！每攬昔人興感之由.若合一契，未嘗不臨文嗟悼.不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今.亦由令之視昔，悲夫！敁列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之攬者，亦將有感于斯文。

【簡介】

唐太宗提倡王羲之書法，百般搜求，尤喜《蘭亭序》，死后真跡殉葬昭陵。《蘭亭序》曾于唐初有眾家臨摹本，而以馮承素摹本最為精善，歷來俱以真跡視之。此帖用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間縈帶纖細輕盈，筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力。

 寒切帖 晉 王羲之 紙本草書 縱25.6X橫21.5 厘米 天津市藝術博物館藏