八股文的文體格式(八股文的格式)
1、八股文 明清科舉考試所采用的一種專門文體。
2、又叫制藝、 制義、時(shí)藝、時(shí)文(相對(duì)于古文而言)、八比文等。
3、它 要求文章必須有四段對(duì)偶排比的文字,總共包括八股,所 以稱八股文。
4、“股”或“比”,都是對(duì)偶的意思。
5、 八股文濫觴于北宋。
6、王安石變法,認(rèn)為唐代以詩賦 取士,浮華不切實(shí)用,于是并多科為進(jìn)士一科,一律改 試經(jīng)義,文體并無規(guī)格,不一定要求對(duì)仗排偶。
7、但有的 考生不自覺地運(yùn)用排比筆法,寫成與八股文類似的文章。
8、 元代科舉考試,基本沿襲宋代。
9、明代洪武元年(1368),詔 開科舉,對(duì)制度、文體都有了明確要求。
10、不過寫法或偶 或散,初無定規(guī)。
11、成化年間,經(jīng)王鏊、謝遷、章懋等人 提倡,八股文更為興盛,并逐漸形成比較嚴(yán)格的程式。
12、此 后,一直沿用下來,由明前期而泛濫整個(gè)清代,直到戊 戌變法后,才隨著科舉考試的停止而廢除。
13、 八股文的基本特點(diǎn),大致為以下幾方面: ①題目一律用《五經(jīng)》、《四書》中的原文。
14、其中 又分大題、小題兩類。
15、鄉(xiāng)試、會(huì)試多用大題,題意比較 完整。
16、又分連章題、全章題、數(shù)節(jié)題、一節(jié)題、數(shù)句題、 單句題等等。
17、童試多用小題,題意都不完整。
18、由于童試 場(chǎng)次多,只考《四書》義,不考《五經(jīng)》義,而又要避 免重題。
19、經(jīng)歷幾百年后,完整的句子已不夠用了。
20、考官 便想方設(shè)法出怪題、難題,乃至不惜割裂原意,將上下 兩章、兩節(jié)互不相關(guān)的文句合為一題,或各取半句湊成 一題,叫做截搭題或冒上題、承下題、上全下偏題、上 偏下全題等等。
21、考生只好生拉硬扯,綴合成文,近乎文 字游戲。
22、 ②內(nèi)容必須以程朱學(xué)派的注釋為準(zhǔn)。
23、歷代解經(jīng)之作 很多,科舉考試只用程朱一派。
24、《周易》依程傳朱學(xué)本 義,《尚書》依朱熹學(xué)生蔡沈傳,《詩經(jīng)》依朱熹《詩集 傳》,《春秋》依胡安國(guó)傳,而以《左傳》為本事,《禮 記》依陳□集傳,《四書》依朱熹集注。
1、八股文 明清科舉考試所采用的一種專門文體。
2、又叫制藝、 制義、時(shí)藝、時(shí)文(相對(duì)于古文而言)、八比文等。
3、它 要求文章必須有四段對(duì)偶排比的文字,總共包括八股,所 以稱八股文。
4、“股”或“比”,都是對(duì)偶的意思。
5、 八股文濫觴于北宋。
6、王安石變法,認(rèn)為唐代以詩賦 取士,浮華不切實(shí)用,于是并多科為進(jìn)士一科,一律改 試經(jīng)義,文體并無規(guī)格,不一定要求對(duì)仗排偶。
7、但有的 考生不自覺地運(yùn)用排比筆法,寫成與八股文類似的文章。
8、 元代科舉考試,基本沿襲宋代。
9、明代洪武元年(1368),詔 開科舉,對(duì)制度、文體都有了明確要求。
10、不過寫法或偶 或散,初無定規(guī)。
11、成化年間,經(jīng)王鏊、謝遷、章懋等人 提倡,八股文更為興盛,并逐漸形成比較嚴(yán)格的程式。
12、此 后,一直沿用下來,由明前期而泛濫整個(gè)清代,直到戊 戌變法后,才隨著科舉考試的停止而廢除。
13、 八股文的基本特點(diǎn),大致為以下幾方面: ①題目一律用《五經(jīng)》、《四書》中的原文。
14、其中 又分大題、小題兩類。
15、鄉(xiāng)試、會(huì)試多用大題,題意比較 完整。
16、又分連章題、全章題、數(shù)節(jié)題、一節(jié)題、數(shù)句題、 單句題等等。
17、童試多用小題,題意都不完整。
18、由于童試 場(chǎng)次多,只考《四書》義,不考《五經(jīng)》義,而又要避 免重題。
19、經(jīng)歷幾百年后,完整的句子已不夠用了。
20、考官 便想方設(shè)法出怪題、難題,乃至不惜割裂原意,將上下 兩章、兩節(jié)互不相關(guān)的文句合為一題,或各取半句湊成 一題,叫做截搭題或冒上題、承下題、上全下偏題、上 偏下全題等等。
21、考生只好生拉硬扯,綴合成文,近乎文 字游戲。
22、 ②內(nèi)容必須以程朱學(xué)派的注釋為準(zhǔn)。
23、歷代解經(jīng)之作 很多,科舉考試只用程朱一派。
24、《周易》依程傳朱學(xué)本 義,《尚書》依朱熹學(xué)生蔡沈傳,《詩經(jīng)》依朱熹《詩集 傳》,《春秋》依胡安國(guó)傳,而以《左傳》為本事,《禮 記》依陳□集傳,《四書》依朱熹集注。
作者:baidianfeng365本文地址:http://www.inkvzc.cn/bdf/5398.html發(fā)布于 2023-10-04
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