摘要： 春風經過玉門關。中國甘肅玉門關在古代是一個重要的駐軍和抗擊侵略的地方。現在改革開放的春風吹了進來，意味著春風吹遍了祖國的西北，各地都有進步和發展。春風過玉門關的原詩是什么？原詩“春...

春風經過玉門關。

中國甘肅玉門關在古代是一個重要的駐軍和抗擊侵略的地方。

現在改革開放的春風吹了進來，意味著春風吹遍了祖國的西北，各地都有進步和發展。

春風過玉門關的原詩是什么？

原詩“春風不足以過玉門關”出自涼州詞。全文如下:

作者:唐代王之渙

黃河越來越遠，因為它在黃河中間流淌，玉門關坐落在一座孤山上。

何必用楊柳的挽歌來抱怨春天的延遲，老玉門關，一個春風都不是吹的！

翻譯:

遠處流淌的黃河仿佛與白云相連，玉門關孤零零地矗立在群山中，顯得孤獨而寒冷。

何必用羌笛奏悲柳曲，怨春來遲。原來玉門關周圍的春風不能吹！

詩歌欣賞

王之渙寫下了這首關于邊防戰士思鄉的詩。它蒼涼而慷慨，悲涼而不失力量。雖然被不準回家的守軍將士的怨念被極大地夸大了，但卻沒有一點抑郁和沮喪的感覺，充分表現了盛唐詩人的豁達和曠達。

這首詩是一幅西北邊疆壯麗景色的畫卷，也是一首對出征將士充滿同情的悲歌。兩者統一在短短四首詩中，發人深省，發人深省，讓人對盛唐邊塞有了全面深入的了解。全詩句句精彩，情景交融，千古絕奇。

春風不過是玉門關，除了巫山，巫山不是云。你什么意思？

這兩句不是詩。前一句出自唐代王之渙的涼州詞，描寫關外荒涼，連春風也不吹北。后一句出自唐代詩人元稹的詩《離思》，詩中滿是:“曾經滄海難為水，永遠是琥珀。匆匆走過花叢，懶得回頭；這個原因一部分是因為苦行僧，一部分是因為你曾經的樣子。這位詩人寫這首詩是為了紀念他已故的妻子慧聰。短短四句話，作者表達了對妻子的忠誠，描述了對亡妻的癡情，令人難忘。再漂亮的女人也比不上他眼中的意中人。就像經歷過海水和巫山云的人，不再把其他地方的水云當成“海水和巫山云”。這么癡情的詩出自元稹，當初拋棄你老婆的元稹，說明做人和做作家不是一個人。“滄海一旦難為水，永遠是琥珀”這句話成為千古名句。這首詩雖然是情詩，但并不庸俗華麗，而是深沉執著。

春風是不夠的。玉門關全詩

黃河越來越遠，因為它在黃河中間流淌，玉門關坐落在一座孤山上。何必用楊柳的挽歌來抱怨春天的延遲，老玉門關，一個春風都不是吹的！唐代詩人王之渙的涼州詞。

黃河似從白云中奔涌而出，玉門關孤懸山中。為什么兵士抱怨玉門關外楊柳不發芽，春風吹不動？

欣賞:王之渙寫的這首詩，寫的是邊防戰士的思鄉之情。它蒼涼而慷慨，悲涼而不失力量。雖然被不準回家的守軍將士的怨念被極大地夸大了，但卻沒有一點抑郁和沮喪的感覺，充分表現了盛唐詩人的豁達和曠達。

之一句“黃河遠在白云之上”，抓住了俯瞰的特點，描繪了一幅動人的畫面:在遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠望去，仿佛融入了白云之中。第二句，“一座孤城，萬仞山”，講的是要塞上的一座孤城。一座坐落在邊塞的孤城，依山傍水巍然屹立。這兩句描寫了祖國山河的磅礴氣勢，勾勒了這個國防重鎮的地理形勢，突出了士卒戍邊的荒涼狀況，為后兩句描寫駐軍心理提供了典型環境。

在這種環境下，突然聽到了羌笛的聲音，而我彈的曲子恰好是《折柳》，引起了守軍的傷感。古人有離別送禮的習俗。“劉”與“劉”諧音，送給劉作紀念。北朝樂府《吹鼓角過》，有“折楊柳枝”，歌詞說:“上馬不趕鞭，反而打楊柳枝。下馬吹笛，憂殺旅人。”歌中提到行人走著走著就斷了柳。這種送別之風在唐代非常流行。由此可見，柳與離別有著密切的關系。如今，邊防戰士聽到羌笛演奏的《折柳》悲涼曲調，難免會有傷感但不討厭的感覺。所以詩人用豁達的口吻解釋:為什么羌笛總是奏出“折柳”的悲調？要知道，玉門關外是春風吹不到的地方，所以沒有柳樹可折！說“為什么抱怨”不是抱怨，也不是勸警衛不要抱怨，而是抱怨是沒有用的。“何苦怨”這個詞的使用，讓詩歌更加含蓄雋永。

三四行，楊慎認為明代含有諷刺意味。他在《勝安》詩中說:“此詩不如邊塞。所謂軍門，遠不止萬里。“當作者寫到那里沒有春風的時候，很自然地隱喻了生活在繁華帝都的更高統治者不體恤民情，不理會在玉門關守衛邊境的士兵。